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开始慢慢迎迎合的原文（慢慢迎合是什么意思）

tongwa88 2025-07-31 17:05 5 浏览

出处：出自战国时期庄子的《庄子·内篇·应帝王》。

释义：修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留。

原文节选：

无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

白话译文：

不要成为名誉的寄托，不要成为谋略的场所；不要成为世事的负担，不要成为智慧的主宰。潜心地体验真源而且永不休止，自由自在地游乐而不留下踪迹；任其所能禀承自然，从不表露也从不自得，也就心境清虚淡泊而无所求罢了。

修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。

扩展资料：

创作背景：

庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。

后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。

庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

出自《庄子》：“至人用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”

至人，就是得道的人；用心若镜，是指心像明镜一样，所有的事物在镜子面前一照，都会有影像，但是如梦如幻，抓不着摸不到。管你高低美丑，高矮胖瘦，镜子都是同等照人。

镜子本身不分别，物走了，镜子不留；物来了，镜子也不抗拒。正如那句：“物来则应，物去不留。”只有这样，我们才不会被外境所伤，反而能将其所用。

如果将此道理运用到我们的做人做事中，将会非常受用。

不迎不拒出处无法考证，也不是什么成语，也不是什么典故！

不迎不拒 : 就是既不主动也不拒绝，说明他对这个事情，没什么意见，你可以好好的考虑怎么做。

不迎合不抗拒。就是一种与世无争的释然心态。

凡事不悲不喜，不迎不拒便少了那许多烦恼忧愁

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